دروس في شرح مُلحة الأعراب في النحو

[أسد]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا يخفى عليكم إخوتي الأعزاء أهمية المراجعة لما دُرس في سنوات الدراسة الأكاديمية , حيث تزداد الأهمية في هذا الوقت الذي سيكون فيه ما يقارب 7000 معلم في المدارس الحكومية ، وقد يكون هناك ما يوازيهم في المدارس الأهلية و مدارس خارج السعودية .
وستكون هذه المراجعة مركزة على النحو والبلاغة بشكل كبير ، حيث سيكون هذا الموضوع مخصص في شرح مُلحة الأعراب للحريري في النحو وسيكون موضوع آخر مخصص في أهم مواضيع البلاغة بشكل مبسط وجميل - أن شاء -
ترقبوا الدرس الأول أن شاء الله قريباً
علماً أنه يسعدني مروركم وتعليقاتكم

[أسد]

الدرس الأول
نبذة عن مُلحة الأعراب
- المؤلف :
- هو أبو محمد القاسم بن علي الحريري البصري . ولد في سنة 446ه
من أشهر شيوخه أبو إسحاق إبراهيم الفيروزابادي وسُمي بالحريري لكونه يعمل في الحرير

ومن أشهر مؤلفاته :
- المقامات واشتملت علي الكثير من كلام العرب وله العديد من الشروح
- الرسالة السينية والرسالة الشينية وهي عبارة عن رسالتين وكل كلمة في الرسالة الأولى تحتوي على سين وكل كلمة في الرسالة الثانية تحتوي شين .
- الفرق بين الضاد والظاء
-درة الغواص في أوهام الخواص وهو كتاب في التصويب اللغوي
- ديوان شعره
- منظومة الأعراب وشرحها .
أبرز شروحها المطبوعة :

1.شرح الناظم,تحقيق بركات هبود_المكتبة العصرية
2.اللمحة في شرح الملحة , محمد بن الحسن الصايغ(ت720),تحقيق ابراهيم الصاعدي
3.تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب في شرح ملحة الأعراب تصنيف محمد بن عمر بحرق (ت 930),تحقيق بشير المساري_دار ابن حزم ومكتبة الارشاد
4.كشف النقاب ,محمد بن أحمد الفاكهي (ت972),تحقيق الشيخ أحمد سعيد_مطبعة البابي الحلبي
5. نفحة الآداب شرح ملحة الإعراب ,حسين والي الأزهري(ت1306) قال صاحب الدليل للمتون العلمية(وهو شرح بديع يذكر الشارح البيت أو الأبيات ثم يذكر الإعراب ثم المعنى ثم تتميم يذكر فيه مالم يشر إليه الناظم مما يحتاج إليه وهو جدير بإعادة طبعه لأن طريقته في الشرح أسهل) والشرح المذكور طبع في مصر سنة 1292
6.مرشد الطلاب في شرح وتحقيق ملحة الإعراب , محمدالعاقب السوسي(معاصر),عالم الكتب
7.نزهة الالباب وبشرة الاحباب ,محمدبن امين الهرري(معاصر)مكتبة الاسدي
وقد توفي في البصرة سنة 516
ومما قيل فيه :
يقول ابن عماد الحنبلي : هو حامل لواء البلاغة ، وفارس النظم والنثر .
ويقول السيوطي : كان الحريري غاية في الذكاء ، والفطنة ،والفصاحة ، والبلاغة ، وتصانيفه تشهد على ذلك .
ويقول ابن خلكان : كان أمام أهل عصره .
ويقول الأنباري : كان الحريري أديباً فاضلاً ، فصيحاً بلاغياً بارعاً .

ترقبوا الدرس الثاني قريباً

[أسد]

- الدرس الثاني -
(((شوفوا يا شباب سيكون الشرح مقصور على ما يحتاج لتوضيح ،، مع ذكر أهم الفوائد في نهاية الدرس )))
المتن
أقول من بعد افتتاح القول .... بحمد ذي الطول شديد الحول
وبعده فأفضل السلام .... على النبي سيد الأنام
وآله الأطهار خير آل .... فافهم كلامي واستمع مقالي
يا سائلي عن الكلام المنُتظم .... حداً ونوعاً وإلى كم ينقسم
اسمع هُديت الرُشد ما أقول .... وأفهمه فهم من له معقول
حد الكلام ما أفاد المستمع .... نحو : سعى زيد وعمرو متبع
ونوعه الذي عليه يبنى ... اسم وفعل ثم حرف معنى

الشرح
في الثلاث الأبيات الأولى بدأ الناظم في البداية بحمد الله والصلاة على النبي وآله

بيت 4 ) المقصود بالكلام المنُتظم هو الكلام المفيد .
بيت 5) وأفهمه فهم من له معقول أي من له عقل .
بيت 6 ) حد الكلام ما أفاد المستمع .... نحو : سعى زيد وعمرو متبع
كما هو معروف عندكم يا إخوة
أن الكلام عند النحويين بكل اختصار هو ما أفاد فائدة يحسن السكوت عليها .
وقد ضرب أمثلة على ذلك
بيت 7 ) ونوعه الذي عليه يبنى ... اسم وفعل ثم حرف معنى
يقصد أن الكلمة في العربية لا تكون إلا اسم أو فعل أو حرف معنى ويقصد بحرف معنى حروف الجر التي تدل على معنى مثل من دلالتها التبعيض أما الحروف التي ليس لها معنى مثل حروف الهجاء : باء خاء دال ...الخ
أهم الفوائد :
- أن الكلام عند النحويين ما أفاد فائدة يحسن السكوت عليها .
- أن الكلمة في العربية أما أن تكون اسم أو فعل أو حرف معنى
انتظروا الدرس الثالث

[أسد]

تمرين :
أن قام أسد
هل تسمى ماسبق ( كلمات ، أو كلام )

مع ذكر السبب

[خريج جامعة]

سأرمي بسهم ..

أظنها كلام لإنها تحمل ركني الجملة الفعلية "الفعل والفاعل "

[دايخ في زمن بايخ]

لاتفضحنا ترى باقي ماتعينا لايلزمونها حجه علينا يا خريج جامعه

[عبدالعزيز اللحياني]

تمرين :
أن قام أسد
هل تسمى ماسبق ( كلمات ، أو كلام )

مع ذكر السبب


الجواب : كلمات لأنها غير مكتملة ولم تفد

[الرزق بيد الله]

هذه مجرد كلمات أجتمعت لبعض ولم تفيد المخاطب وليست كلام فالكلام في اللغة العربية هو الذي يفيد المخاطب ويحسن السكوت عليها .


ولكم جزيل الشكر ..

[الروح السعيدة]

كلمات
لأنها لم تدل على معنى يحسن السكوت عليه

[أسد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز اللحياني [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]    تمرين : أن قام أسد هل تسمى ماسبق ( كلمات ، أو كلام ) مع ذكر السبب الجواب : كلمات لأنها غير مكتملة ولم تفد

بيض الله وجهك. أحسنت

[خريج جامعة]

حياك الله أخي اسد

ذكرت اني سأرمي بسهم لكني نصبت الشراك قبله :

انت ذكرت الكلام والكلام الله يحفظك ماقاله ابن مالك في ألفيته " اسم وفعل ثم حرف الكلم ......."

والمصطلح الصحيح لسؤالك هو (هل هي جملة أم كلام )

فالجملة مادلت على معنى أما الكلام فلا ...


لا أزايد على براعتك لكنها نقطة حار بها عقلي فأردت مشاكستك بها .. وأتمنى منك مساعدتي على تصحيح الفهم ..

[الذي إنه عاطل]

كلمات لأنَّـها لم تـفِدْ فائدةً يحسنُ السكوتُ عليها .


واصل , جزاكَ اللهُ خيراً ..

[الرزق على الله]

موضوعك جميل أرجو الاستمرار به .


و إن أمكن سنتناقش به لاحقاً .

[أسد]

شكراً لكل من شرفني ، وأن شاء الله يستمر مروركم وتفاعلكم ..
(( الدرس الثالث ))
فالاسم ما يدخله من وإلى ... أو كان مجروراً بحتى وعلى
مثاله : زيد وخيل وغنم ... وذا وأنت والذي ومن وكم
الشرح :
يذكر الحريري أن من علامات الاسم دخول حرف الجر وضرب مثال بمن وإلى وحتى وعلى كعينة على بقية حروف الجر ، واقتصر الناظم على هذه العلامة لكونها أشهرها ، لكن من العلامات الأخرى كالتنوين ، ودخول ال على الكلمة ، وقبلوها النداء ..الخ
أما في البيت الثاني فآتي بأمثلة لاسم مثل : زيد مثال للمعرفة المعرب ، وخيل مثال لنكرة المعرب ، وذا الاسم المبني أشارة ، أنت ضمير المخاطب المبني ، والذي اسم موصول المبني ، ومن اسم شرط مبني ، وكم اسم استفهام مبني


نستفيد مما سبق :
- أن من علامات الاسم هو دخول حروف الجر .
-أن الاسم نوعين أما معرب أو مبني والمعرب هو الاسم الذي يتغير أخره ( تتغير حركاته الأعرابية بين النصب والجر والرفع ) مثل محمد ،الطالب
قام الطالبُ
رأيت الطالبَ
مررت بالطالبِ
أما القسم الثاني المبني فأخره لا يتغير
وأنواعه :
1. جميع الضمائر : سواء كانت منفصلة مثل : ( هو هي هما هم هن ) ، ( أنت ، أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتن ) ( أنا ، نحن ) أو كانت متصلة أو كانت مستترة .
2. أسماء الإشارة : سواء كانت للقريب ( هذا ، هذه ، هذان ، هاتان ، هؤلاء ) وسواء كانت للبعيد ( ذلك ، تلك ، ذانك ، تانك ، أولئك ) .
3. الأسماء الموصولة : الذي ، التي ، اللذان ، اللتان ، الذين ، اللواتي ، اللائي ، اللاتي ، من ، ما ....
4. اسماء الاستفهام : من ، ما ، كيف ، أين ، متى ، ... .
5. اسماء الشرط : من ، متى ، أين ، مهما ، حيثما ، إذا ... .
6. الأعداد المركبة : أحد عشر ، اثنا عشر ... تسعة عشر .
7. الظروف المركبة : صباح مساء ، صيف شتاء ، ليل نهار ، ... .
8. الأحوال المركبة : بيت بيت ... .
9. بعض الظروف : حيث ، أمس .... .
10. الظروف المقطوعة عن الإضافة : قبل وبعد .
11. الأعلام المختومة ب( ويه ) : سيبويه ، نفطويه ... .
أسماء الأفعال : صه ، حذار ، هيهات ، تراك

[أسد]

المبني مثل الميت لا يتحرك والمعرب مثل الحي يتحرك ويتغير

[الرزق بيد الله]

يعطيك العافية ..

[أسد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرزق بيد الله [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]    يعطيك العافية ..

الله يعافيك ،،

[ليتني مو سعودي]

بارك الله فيك ومنك نستفيد

جزاك الله خير واصل في هذه الدروس التي استفدنا منها

[shooo2009]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]    شكراً لكل من شرفني ، وأن شاء الله يستمر مروركم وتفاعلكم .. (( الدرس الثالث )) فالاسم ما يدخله من وإلى ... أو كان مجروراً بحتى وعلى مثاله : زيد وخيل وغنم ... وذا وأنت والذي ومن وكم الشرح : يذكر الحريري أن من علامات الاسم دخول حرف الجر وضرب مثال بمن وإلى وحتى وعلى كعينة على بقية حروف الجر ، واقتصر الناظم على هذه العلامة لكونها أشهرها ، لكن من العلامات الأخرى كالتنوين ، ودخول ال على الكلمة ، وقبلوها النداء ..الخ أما في البيت الثاني فآتي بأمثلة لاسم مثل : زيد مثال للمعرفة المعرب ، وخيل مثال لنكرة المعرب ، وذا الاسم المبني أشارة ، أنت ضمير المخاطب المبني ، والذي اسم موصول المبني ، ومن اسم شرط مبني ، وكم اسم استفهام مبني نستفيد مما سبق : - أن من علامات الاسم هو دخول حروف الجر . -أن الاسم نوعين أما معرب أو مبني والمعرب هو الاسم الذي يتغير أخره ( تتغير حركاته الأعرابية بين النصب والجر والرفع ) مثل محمد ،الطالب قام الطالبُ رأيت الطالبَ مررت بالطالبِ أما القسم الثاني المبني فأخره لا يتغير وأنواعه : 1. جميع الضمائر : سواء كانت منفصلة مثل : ( هو هي هما هم هن ) ، ( أنت ، أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتن ) ( أنا ، نحن ) أو كانت متصلة أو كانت مستترة . 2. أسماء الإشارة : سواء كانت للقريب ( هذا ، هذه ، هذان ، هاتان ، هؤلاء ) وسواء كانت للبعيد ( ذلك ، تلك ، ذانك ، تانك ، أولئك ) . 3. الأسماء الموصولة : الذي ، التي ، اللذان ، اللتان ، الذين ، اللواتي ، اللائي ، اللاتي ، من ، ما .... 4. اسماء الاستفهام : من ، ما ، كيف ، أين ، متى ، ... . 5. اسماء الشرط : من ، متى ، أين ، مهما ، حيثما ، إذا ... . 6. الأعداد المركبة : أحد عشر ، اثنا عشر ... تسعة عشر . 7. الظروف المركبة : صباح مساء ، صيف شتاء ، ليل نهار ، ... . 8. الأحوال المركبة : بيت بيت ... . 9. بعض الظروف : حيث ، أمس .... . 10. الظروف المقطوعة عن الإضافة : قبل وبعد . 11. الأعلام المختومة ب( ويه ) : سيبويه ، نفطويه ... . أسماء الأفعال : صه ، حذار ، هيهات ، تراك

أخي الكريم للتوضيح فقط :
اثنا عشر لا تعرب اسما مبنيا على فتح الجزأين ... وإليك التوضيح :
( اثنا ) تعرب إعراب المثنى رفعـًا بالألف ونصبـًا وجرًا بالياء .

مثال :

خرج اثنا عشر طالبـًا

اثنا : فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى .

عشر : اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

طالبا : تمييز منصوب بالفتحة .



مثال 2

مررت باثني عشر معلما

اثني : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى .

عشر : اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

[فتى قحطان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shooo2009 [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]    أخي الكريم للتوضيح فقط : اثنا عشر لا تعرب اسما مبنيا على فتح الجزأين ... وإليك التوضيح : ( اثنا ) تعرب إعراب المثنى رفعـًا بالألف ونصبـًا وجرًا بالياء . مثال : خرج اثنا عشر طالبـًا اثنا : فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى . عشر : اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . طالبا : تمييز منصوب بالفتحة . مثال 2 مررت باثني عشر معلما اثني : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى . عشر : اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

صدقت أخي جزيت خيراُ..




استمر أخي أسد نفع الله بك ..